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老家的一个78岁老光棍突然死亡,侄子给他办了个喜丧。合适吗?
那要看侄子办喜丧的结果如何,才能评说合不合适。
78岁,论岁数应该不算少亡。可是人家是个老光棍,没有结过婚,属于孩子,他就是活到100岁,没有成过家,也算做是童子。我们这里的风俗,如果遇到这种情况,光棍的侄子为了让自己的叔叔或者大爷,风风光光地走。不能只继承光棍的房产土地,就会选择给光棍娶姻亲,找合适的单身亡女,花钱把尸骨买过来,先办喜事后办丧事,让光棍在入土的时候不再是单身汉,双口棺木同时下葬祖坟。否则的话,侄子就是把光棍的丧事办得再隆重,家族的长辈也不买帐,更不会让光棍入到祖坟。
近些年,活人给去世光棍娶阴婚的事情也是五花八门。说白了,就是去除阳间人的心病。现在的家族观念越来越淡薄,封建迷信专制的族长制已经失灵,人们特别是年轻人,也不管你什么家族家规。所以,在棺材内放美人画,放硅胶娃娃的事情屡见不鲜。我在担心,几十年,几百年,当人们在地下挖出硅胶娃娃的时候,后人会不会觉得先人们曾经的喜丧原来还有***的?
所以我想说,做侄子的给老光棍办喜丧,只要不***办,就合适!
如果说照我们这边风俗来讲的话就属于不合适的!
因为按照传统的风俗来讲,除了出家人之外。一个人如果一生中没有婚配和子女的话,就属于不完整的人生。
按照古法来讲,光棍就属于不完整的人生。那么他的丧事就不在喜丧的范围。
就算是穿寿衣,也只能是穿短衫。不能是长衫的。
正常有儿女后代的人死后,按风俗灵位和魂幡上都是写:故显考(妣)ⅹⅹⅹ老大(孺)人之灵位。
像这种无儿无女(男女)的光棍死了。不管他多大的年纪,按风俗一般都写:新逝亡人ⅹⅹⅹ之灵位。
只不过现在怎么说嘞,有些传统的风俗习惯被废弃了。
给死者穿的寿衣无论男女老少一律都是长衫。这算是照顾家属的情绪吧!
至于说给老光棍办喜丧,我看大可不必。虽然侄儿的孝心可鉴,但是死者一世无妻,儿女皆无。虽然古语言:有侄不为孤!但是实际上他还是一辈子孤苦伶仃的,请问他的喜从何来?
我觉得很合适。因为伯父与侄子也是比较亲,意味着父亲与儿子,他们身上流淌着同样的血液,他们之间有相互关照的义务。必定是一家人,伯父没有子女,只有侄子承担照顾的责任。包括生前关照和死后丧葬。我觉得毫无凝问。
晚上走夜路,你们碰到过什么古怪的事情?
开“莲花”——我碰到过,我和我弟俩个都看见了。
年轻时,我和弟弟长期在乡邻四周做手艺,免不了走夜路。常言道:久走夜路必撞鬼。结果鬼倒没碰上,却碰上了开“莲花”。
那一夜,是个漆黑的夜。我二人只有一把手电照着路,弟走在前,我照灯。当时手电电池要过了,灯光不是很亮。走着弟突然指着几百米外的田埂,哥快看。我一看,三四百米外的田埂上有一束金光闪闪。那金光呈圆形,直经大约一米五左右,中间強光刺眼,仿佛还带着花躲一般——莫非那是传说中的“莲花”。和弟一商量,加快脚步追上去,眼看要追上了,可怎么也追不上,好象长了腿一样,你跑它也跑……很过了一会,远处传来狗叫声,那束光却消失了。
回家把这个事一说,老父亲说那叫开“莲花”,那里有观好地,还说他以后去世了最好就埋在那里。读高中的妹却说,那可能是磷火——她们化学书上有。母亲说喝了酒眼花了!
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