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"正月十四夜送蛴蟆(青蛙的俗称)″，奇特的蛴蟆节为何只在川北南充西河流域流传？
蛴蟆节是清初时当地老百姓都一个传统民风民俗，是为了祈祷来年春天有一个好的收成，这一个节日的兴起也是因为祈祷不要患上“蛴蟆瘟”，于是就在正月十四这一天，家家户户都开始举行活动，大部分都会点上蛴蟆灯，再加上正好是过年，都会敲锣打鼓，而且敲锣打鼓更加的热闹也有很好的寓意，在一番庆祝之后，人们就会拿着把蛴蟆灯插在田边或者直接放在河里面。这一个节日，现在已经是非物质文化遗产的，并且已经有300多年的历史。其实这一个节日，不仅仅是在川北南充西湖流域流传，在遂宁的某个地方也会有相同的节日，只不过庆祝的活动，还有一些细节和南充不一样，没有大范围的流传，只是因为当地的区域原因，有一些民风民俗活动，其实都是根据当地的环境，还有当地的历史文化条件所流传的，如果是有一些地区没有的话，其实人们的观念里面也就不会承认这一个节日，即使非常的热闹而且非常的有意义。
蛴蟆节是四川北部南充西河流域特有的一种送瘟神的仪式。蛴蟆节的主要活动就是送蛴蟆灯和小孩子们摇嫩竹。“十四夜，摇嫩竹，嫩竹长，我也长，我和嫩竹一起长。十四夜，送蛴蟆，蛴蟆公，蛴蟆婆，把你蛴蟆送下河”就是在当地广为流传的一首描述蛴蟆节的民谣。
每年农历正月十四，当地乡亲就会自己制作“蛴蟆灯”，等夜幕降临，每家每户就会点燃自家的灯，领着自家的小孩，跟着人群浩浩荡荡敲锣打鼓地来到河边，把象征着不详寓意的“蛴蟆灯”***土里或者河里，送走瘟神，乞求来年风调雨顺。
“蛴蟆节”的起源众说纷纭，但是流传最广的一种说法就是明朝末年，张献忠率领手下驻扎四川，与官兵发生交战，死伤无数，导致瘟疫横行，民不聊生。当时正值开春，是青蛙和蟾蜍结束冬眠开始繁殖交配的时节，当地人民认为是这些生物给他们带了不幸，于是便把这场瘟疫称之为“蛴蟆瘟”。有说法是只有把蛴蟆送走，才能来年平安祥和。于是极具特色的“蛴蟆节”就这么一年年地传了下来。
如今，蛴蟆节经过了几百年的传承，逐渐演变成了当地最具特色的活动之一，当地人民通过这个节日庆祝狂欢，表达他们对来年的美好愿景，同时也是对祖辈精神的一种承继。由此，蛴蟆节成为了当地人民宝贵的非物质文化遗产。
四川方言好听吗？
好听啊，因为我是地道的四川人，又是客家人后代。以前因为工作原因，接触过来自全国五湖四海的人，接触四川各地人就更不消说了。
我最喜欢听重庆、乐山、雅安、南充、武胜、宜宾、绵竹话。还有常去休闲渡***都江堰、洪雅、蒲的话。
愿天府之国四川欣欣向荣！希望父老乡亲越来越好！！祈祷疫情早结束！！！🙏🙏
全国公认最好听的方言是京片子，地道脆亮悦耳动听又能让全国人民听懂，所以许多京味儿电视剧如《渴望》《大宅门》等流行全国深受人民喜爱！自大清雍正年间始至民国，北京官话就是😄中国的标准语，新中国成立后普通话仍以北京语音为标准音！北京官话还有两个分片，即怀承片〈河北省承德滦平等地区〉和朝峰片〈辽宁省朝阳及内蒙古赤峰等地区〉当年这些地区是清朝皇族的避暑之地和围场，当地驻有大量来自北京的京营八旗官兵，其后代繁衍至今，于是当地人民也都说北京官话！北京做为中国的文化***传媒中心，北京话的许多词汇也流行全国，许多地区的年轻人也会说会用到北京话词汇如范儿，傻帽儿，大腕，大款儿，撮饭，撮一顿等等！就其传播力影响力和动听程度，北京话凭借着国语地位让其他地区方言相形见绌，毕竟北京话是中国唯一的音调优美又能让全国人民听懂的方言！
全国各地最好听的方言，那就是56个民族的语言。56个民族，56朵花，56种方言，就像是最美的乐音，奏响了我们国家的强音。
乡音是最好听的，我觉得每一个旅途上的人都渴望听到家乡的声音，每一个在外面漂泊的人都希望有一种声音是最熟悉的乡音来喂给自己思乡的情感！
这样的题目就让人浮想联翩，我想四川人一定会说他们的方言好，东北人一定会说自己的方言好，不管哪个地方的方言都有一种文化？有一种中国的神韵在里面！
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